Referatele.Org... Optimizare Seo Made By WaveServ.Com. Hai si in comunitatea Adauga-ID.Com ! Site optimizat pentru Internet Explorer ! Made by WaveServ
Acasa » Referate Filozofie
 

1. Cele trei filosofii

cele trei filosofii dupa cele trei moduri de cunoastere si organizare a cunostintelor filosofice , vom deosebi trei filosofi in gandirea greceasca : filosofia teoretica , filosofia epistemica si filosofia sistematica . separatia lor neta ar putea sa para o chestiune pur metodologica si nu una de principiu . vom arata insa ca in conceptia greceasca exista o deosebire principala intre aceste filosofii , ce se completau reciproc , nefiind vorba de respingerea uneia in favoarea alteia . dar aceste delimitari nu pot fi reale daca nu se tine- din nou - seama de puterea de semnificatie a cuvintelor . informatiile istorice oferite de aristotel prin critica facuta inaintasilor sai confirma ca nu a existat nici o conceptie fara acceptarea prealabila a unor principii .primii filosofi au conceput principiul ca ceva corporal (caci apa , focul si elementele asemanatoare lor sunt corpuri )

2. Caracterul

caracterul reprezinta latura relationala si valorica, este in principal un ansamblu de atitudini-valori. in timp ce temperamentul este neutral, gdin punct de vedere al continutului, sociomoral, al semnificatiei umaniste, caracterul se defineste, in principal, prin valorile dupa care subiectul se calauzeste, prin raporturile pe care le intretine cu lumea si cu propria fiinta. caracterul este o formatiune superioara la structurarea caruia contribuie trebuintele umane, motivele, sentimentele superioare, convingerile morale, aspiratiile si idealul, in ultima instanta, conceptia despre lume si viata.

3. Despre fericire

despre fericire in stabilirea posibilatii, imposibilitatii sau a absurditatii atingerii idealului fericirii au purces filosofi, clerici si chiar oameni simpli inca de la "inceputuri". afirmatia ca aceste "inceputuri" coincid cu inceputurile filosofiei ar fi o calomnie pentru ca nu se poate afirma ca, discutand despre fericire, discipolii lui cristos o discutau din punct de vedere filosofic. este un termen care, chiar si in viziune filosofica, implica acceptiuni multiple si totalmente diferite. nu se poate da o definitie exacta, pentru ca filosofia insasi este o stiinta relativa.

4. Violenta stradala

Cuprins 1. Violenta stadala.........................................2 2. Cauzele violentei stradale.............................3 3. Violenta stradala in orasul Iasi........................5 4. Motivarea infractiunii..................................8 Caracteristicile violentei stradale.....................9 5. Masuri de prevenire....................................9 6.

5. Viata si opera lui Platon

Viata si opera lui Platon Platon (427-347 i.e.n.). Numele adevarat a lui Platon este Aristokeles. A fost numit Platon datotita chipului sau viguros. Descendent dintr-o familie nobila - dupa mama inrudit cu Solon si dupa tata din neamul regesc al codrizilor - Platon primeste o educatie aleasa. În tinerete s-a ocupat de poezie si pictura. La virsta de 20 de ani, venind sa participe la un concurs de poezie l-a intilnit si l-a ascultat pe Socrate. Puternic impresionat de intelepciunea acestuia, el se dezice pentru totdeuna de poezie si devine elevul lui Socrate si nu l-a mai parasit pina la moartea acestuia in anul 399.
  • Adaugat in 12 Octombrie 2009 de Crys si are 134 download-uri.
  • Download Referat

6. Viata si opera lui Aristotel

Aristotel s-a nascut in anul 384 i.Hr.in orasul Stagira1,care azi poarta numele Sta- vro,in nord-estul peninsulei Calcidice2,pe teritoriul Macedoniei3. Stagira era in adevaratul sens al cuvantului un oras grecesc,colonizat,in care se folosea o varianta a dialectului ionian.Tatal sau,Nicomah,facea parte din clanul sau breasla lui Asclepios4. Diogenes Laertios spune ca tatal lui Aristotel se tragea din Nicomahos,care era fiul lui Machaon,care la randul sau era fiul lui Asclepios.

7. Vasile Conta

CONCEPTIA DETERMINISTA A LUI VASILE CONTA Filozofia lui Vasile Conta include ca o idee principala a sa ideea determinismului universal. Si in aceasta problema el s-a oprit asupra problemelor mai complexe, a caror cercetare a inceput sa fie realizata cu succes abia in secolul XIX-lea, cum sunt cele psihice si sociale, spre a demonstra ceracterul lor legic . Militand cu fermitate in favoarea determinismului materialist, ganditorul roman a fost un adversar intransigent, al teoriilor indeterministe, in special al teoriei liberului arbitru, care puneau la baza lumii vointa, indiferent cum era conceputa ca o forta oarba, inconstienta, ori ca o forta constienta naturala sau supranaturala.

8. Timp si infinit

Timp si infinit Vorbind despre o sageata a timpului, oamenii de stiinta si filosofii, preocupati de aceasta problema, au reliefat cu deosebire caracterul de ireversibilitate al timpului, demonstrabil cu diverse argumente. Cel mai general aspect al unidimensionalitatii este cel al trecerii de la trecut prin prezent spre viitor ; in cadrul unidimensionalitatii se poate discuta si sensul unic al curgerii timpului, deci imposibilitatea realizarii drumului invers.

9. Temporalitate si educatie

Temporalitate si educatie Educatia, in calitate de proiect dar si de fenomen real, se raporteaza la coordonatele temporale si implica o anumita succesivitate in timp. Orice proiect formativ presupune o modelare si o supunere a duratelor, o lupta cu timpul, cu vremurile, cu istoria. Procesul ca atare inseamna o devenire in plan cronologic, o transformare in timp a indivizilor sau societatilor. Educatia este un soi de actualizare memoriala, un fenomen de readucere in prezent a unui capital inepuizabil, care este cultura omenirii.

10. Temperamentul

Temperamentul: Temperamentul este un ansamblu de elemente biologice care, impreuna cu factorii psihologici, constituie personalitatea; este latura energetica si dinamica a personalitatii; este preponderent innascut. A cunoaste intocmai trasaturile unui om este un demers foarte complex. In sprijinul intelegerii, acestora se pot observa aspecte legate de infatisare, de expresiile fetei, apoi se observa gradul de activism, rapiditatea cu care actioneaza la stimularile externe, implicarea in sarcini care prezinta un efort sustinut, modul cum se reactioneaza fata de semenii sai.

11. Sursele cunoasterii

SURSELE CUNOASTERII Cuvantul ,,cunoastere" este utilizat pentru a desemna atat o activitate prin care iau nastere cunostintele, cat si rezultatele acestei activitati. În primul sens sunt considerate capacitatile de cunoastere ale mintii si functionarea lor, iar in al doilea sens, sunt avute in vedere cunostintele gata constituite, notiuni, judecati, teorii. Filosofii s-au interesat atat de facultatile si demersurile ce intervin in producerea cunostintelor, cat si de analiza rezultatelor finale ale acestor demersuri.

12. Spirit fara trup

Sufletul este definit ca fiind un principiu de viata, un sediu al ideilor si sentimentelor. Aceste doua sensuri se disting incepand din Antichitatea ebraica, unde sufletul este organic si ganditor, si romana, unde cele doua forme ale sufletului sunt denumite animus si anima. Reducerea celui de al doilea sens la primul este proprie vitalismului, iar reducerea primului la cel de al doilea caracterizeaza spiritualismul. Problema uniunii sufletului si corpului a fost tratata de catre René Descartes, iar in ceea ce priveste problema imortalitatii sufletului o vom gasi dezvoltata, intr-un mod exceptional, in dialogul lui Phaidon de catre Platon.

13. Sofistica

In sec.v i.e.n se dezvolta in Grecia o miscare a eliberarii intelectuale de povara vechilor mituri si traditii.Istoricii vorbesc despre de aceasta perioada ca despre o perioada a "iluminismului grec". Cu toate ca sofistii reprezinta din punct de vedere etic si filosofic, o perioada de confuzie, printr-o conceptie care rasturna valorile general admise, ridicandu-se impotriva celor ce acceptau adevaruri absolute si definitive, ei se inscriu in istoria logicii cu o functie bine definita.

14. Sinuciderea

SINUCIDEREA PROBLEMA MORALA A SINUCIDERII SI RAPORTUL ACESTEIA CU LIBERTATEA UMANA Structura prezentarii: 1.Introducere 2.Sinuciderea - o problema morala? 3.Morala crestina si interdictia sinuciderii. 4.

15. Scoala principiu pe cale de disparitie

SCOALA- PRINCIPIU PE CALE DE DISPARITIE Secolul 21 isi propune a fi o era a vitezei, informatiei si evolutiei spontane dar oare vor fi acestea posibile fara o raspandire uniforma a informatiei printre tinerii zilei de azi (adultii zilei de maine), fara stoparea eroziunii societatii intelectuale a prezentului. Scoala, aceasta marca a evolutiei omului spre o fiinta cat mai dezvoltata si demna de prezentul in care traieste si de viitorul la care aspira este raspunsul acestei dileme si dealtfel singura optiune de salvare a rasei umane prin conservarea acelor valori morale sacre care definesc conditia umana.

16. Rolul erorii in dezvoltarea cunoasterii

Daca am diferentia adevarul dupa modelul lui Kant, ca adevaruri sintetice si analitice, am descoperi repede ca adevarurile sunt numai de un singur fel si anume sintetice. Adevarul provine din conventii interumane. Daca spun ca soarele se invarte in jurul pamantului, veti spune ca sunt incult, comitand o eroare, dar cu siguranta ca nu stiti conventia utilizata de mine pentru aceasta propozitie. Soarele a fost numit asa de catre comunitatea de oameni, pamantul la fel. O persoana educata in exteriorul comunitatii umane ar putea numi invers pamantul drept soare si soarele drept pamant.

17. Rene Descartes

Din punct de vedere general-filosofic, Descartes afirma un monism substantialist de tip deist. el admite o substanta suprema, Dumnezeu. Sustine ca substanta suprema este perfecta si, ca atare, exista prin sine insusi, adica isi este propria cauza. Depinzand numai de sine, Dumnezeu poseda o libertate absoluta, fiind singura fiinta pe deplin libera. asadar, in sensul ei cel mai general, libertatea inseamna afirmarea a ceva prin sine, independent. În configuratia ontologiei sale, Descartes trece de la monismul deist la dualism.

18. Religia la inzi

Despre religie se poate scrie adoptand varii puncte de vedere. Viaåa spiritualã a INDIEI a cunoscut o evoluåie in devãlmãæie ca o floare de junglã cu copaci sufocaåi de liane, cu flori uriaæe ale cãror tulpini nu se mai recunosc in vegetaåia fãrã nume æi fãrã limite. Gandirea indicã trãieæte necurmat intr-un fel de simbiozã cu religia, fructificandu-se fãrã incetare pe temeiul unei neætirbite reciprocitãåi. De aici decurge aceea pronunåatã unitate de echilibru a preocupãrilor spirituale in INDIA, care se separã aæa de net de dramatismul interior al preocupãrilor spirituale europene.

19. Platon

Platon (cca. 427 i.Hr. - cca. 347 i.Hr.) a fost un filozof al Greciei Antice, student al lui Socrate si invatator al lui Aristotel. Nota biografica S-a nascut intr-o familie aristocratica, la Atena sau pe insula Egina, avand ca tata pe Ariston (descendent al regelui Codros) si mama Perictione (dintr-o familie inrudita cu Solon). Numele de nastere Aristocles; Platon a fost o porecla primita datorita pieptului sau lat. Copilaria este marcata de razboiul peloponesiac si luptele civile intre democrati si aristocrati.

20. Parmenide

Parmenide a fost filozof si poet grec, nascut dintr-o familie renumita, in Elea, in sudul Italiei si a fost considerat seful scolii filozofice eleatice. A fost un om stimat pentru legislatia conceputa, care adusese prosperitate si bogatie orasului. A fost admirat si pentru viata sa exemplara. Discipol al lui Xenophan, Parmenide a scris in opozitie constienta cu credintele lui Heraclit, data fiind aluzia evidenta la acest filozof: "cineva este si nu este mereu acelasi si mereu altfel, caci toate lucrurile evolueaza in directii diferite".

21. Omul fiinta culturala

În lucrarea sa intitulata "Geneza metaforei si sensul culturii", Blaga sustine ca exista o diferenta de esenta, deci una calitativa, intre om si animal. Blaga spune ca destinul omului este intru mister si pentru revelarea acestuia. Omul, spre deosebire de animal, este cel care creeaza cultura si tocmai aceste creatii de cultura sunt revelari ale misterului in care este situata existenta umana. Revelarea presupune o iluminare si o participare la aceasta iluminare.

22. Omul este masura tuturor lucrurilor

Relativism moral si consecinte pe plan socialo-politic Filosoful grec, Protagoras defineste sofistica drept arta de a duca oamenii. Problema morala s-a bucurat de un interes deosebit din partea lui Protagoras. El isi incepe cartea sa, "Despre zei", cu urmatoarea propozitie: "Omul este masura tuturor lucrurilor: a celor ce sunt ca sunt, a celor ce nu sunt, ca nu sunt. Fiinta este identica cu ceea ce apare cuiva". Continutul intregii doctrinei promovate de sofisti poate fi chiar concentrat in aceasta formula, in sensul relativist-individualist al interpretarii lui Platon.

23. Omul

OMUL, FIINTA CARE TRANSCENDE TIMPUL SPRE VESNICIE PRIN NADEJDE SI POCAINTA OMUL NU POATE TRAI NICI O CLIPA INCHIS IN PREZENT. EL NU E SATISFACUT NICIODATA PRIN CEEA CE II DA PREZENTUL. EL SPERA LA CEVA MAI MULT DE LA VIITOR. EL SPERA CA POATE SCAPA DE GREUTATILE PREZENTE, IN VIITORUL MAI APROPIAT SAU MAI DEPARTAT; SAU CA VA RAMINE IN FERICIREA PREZENTA. EL SE TRANSCENDE MEREU SPRE VIITOR. NICIODATA NU SOCOTESTE CA A AJUNS LA CAPATUL DRUMULUI, CA ARE TOTUL SI PENTRU TOTDEAUNA IN PREZENT.

24. Observatia sociologica

Observatia sociologica Observatia constituie tehnica principala de investigatie sociologica intrucat ne ofera informatii cu valoare de fapte, care constituie materialul cel mai bogat, divers si nuantat, susceptibil de analize calitative, caracteristice stiintei sociologice. Volumul de date cules prin observatii de teren constituie baza oricarei cercetari si analize sociologice. 1.

25. O incursiune metafizica in lumea sufletului

O incursiune metafizica in lumea sufletului O incursiune metafizica in lumea sufletului Daca ar fi sa definim sufletul, am spune ca este un principiu de viata, un sediu al ideilor si sentimentelor, "un infinit pe care toti zeii l-au parasit ", sigur poate definitiile nu satisfac, dar aceste doua sensuri se disting incepand din Antichitatea ebraica, unde sufletul este organic si ganditor, si romana, unde cele doua forme ale sufletului sunt denumite animus si anima.

1 2 3   Inainte
 
  
 
Toate Drepturile Rezervate Autorilor Referatelor. - Termeni si conditii - Politica de confidentialitate - Contact : admin@referatele.org

Cautari : a   b   c   d   e   f   g   h   i   j   k   l   m   n   o   p   q   r   s   t   u   v   w   x   y

Copyright © 2008-2009 e-referat.net. Toate drepturile rezervate! | Designed by e-referat.net
Multumim partenerilor nostri ... Click Aici pentru Link Exchange!
Adauga link
Verifica Yahoo id jocuri noi referate Muzica Noua Exclusiva Filme Gratis Filmexxx de calitate Muzica Noua Asculta muzica online wWw.Fun-Chat.Ro DISTRACTIE ONLINE Jocuri Copii yahoo status Descarca Filme DirectorWeb -=Muzica noua=- NoLimitMusic Muzica-2010.Ro bestone-sanandreas | Manele Noi | Coded & Hosted by WaveServ | Download Host Powered by HDON | ID-uri Mess