Caracterizarea personajului Danila Prepeleac

Basmul Danila Prepeleac a aparut la 1 matie 1876 in revista Convorbiri Literare.
Titlul este chiar numele eroului urmat de porecla data de sateni “Prepeleac”. Prepeleacul este un par “infipt in pamant cu cracane pe care se pun oalele la uscat “. Porecla sugereazasaracia taranului, nepriceperea si credulitatea sa.
Inceputul basmului ne introduce in atmosfera satului arhaic, intr-un vag temporal “odata intr-un sat” ca in basmele populare. Se intalnesc opozitii intre personaje: un frate bogat, altul sarac . Amandoi erau insurati, cel bogat avea o nevasta “pestrita la mate si zgarcita” iar cel sarac o femeie “muncitoare si buna la inima”. Conform mentalitatii populare, saraciei ii corespunde omenia dar si nenorocul, pentru ca “de multe ori, fugea el Danila de noroc si norocul de dansul, caci era lenes, necitit, slab la minte si nechibzuit la treburi”. Danila avea insa o pereche de boi frumosi iar la sfatul fratelui sau care se saturase sa-I imprumute mereu carul si pleaca sa-i vandal iar cu banii obt sa-si cumpere un car si 2 boi mai mici.
Danila urmeaza sfatul fara mare convingere si naratiunea se complica in contiunare pe 3 motive: calatoria, care le inglobeaza e celelalte 2, trocul si prostia omeneasca. Eroul schimba boii pe car, carul pe capra, capra pe gasca si aceasta pe o punga goala Danila se intoarce la fratele mai mare si ii povesteste toata intamplarea. Indignat acesta il sanctioneaza dar se indupleca sa-I mai dea odata carul Insa Danila distruge carul iar fratele sau ii spune ca “mai bine s-ar fi calugarit” ca sa nu mai fie o povara pentru familie. Aceasta secventa face legatura dintre cele 2 parti ale basmului.
Partea a doua reprezinta planul fabulos in care Danila se transforma din pacalit in pacalitor. Vroind sa construiasca o manastire in care sa ramana calugar, Danila isi atrage impotrivirea dracilor care incearca sa-l faca sa renunte la idee apoi il